冰雪

『流年』约客听棋声(散文)_a

2020-01-16 15:18:52来源:励志吧0次阅读

摘要:由局而生文,由文而生气;方是真枰上豪杰。棋局有形,人格不立,更无从谈起形胜。所以枕边书归结为“人形要正,不卑不亢,刚柔相济”,此乃枕边书的“枰边随想”之连载的旨意,所以三峡随之而随意思之。借读而感,期待自我超然于棋局的画面,超然于文字的表象超越于人世的红尘幻象。如此,才是“棋如人生”和“人生如棋”的辩证法。 一、枕边书里“循环劫”

枕边书,当然是一本书;“枕边书”,更是一位书生。本名王华,系江南吴中才子也。是三峡刘星从“围棋天地”到“新浪博客”一路联袂交流的文友、棋友、书友。其中楸枰和文海之趣事,不胜枚举也。

前不久,枕边书在《围棋天地》上刊发一文,叫《枰边随想》。内有若干妙言感悟,三峡自三峡阅读进而到他的博客寻觅,总算陆陆续续见到了电子版的文字。下面的几则则是我的《枰边随想》的随想,冠名曰《枕边书里循环劫》以乐之。

既然是枕边书里“循环劫”,自然先说劫。

枕边书云:“面壁而坐,或能得道,从此看破红尘,阅尽人间;因劫而思,终有所悟,从此有舍有得,心地空明。”读着如此幽默风趣深刻的妙语,从棋中到盘外,从棋理到人事。莫不是“劫”后之余“声”。这些声音,让我们看到了一个棋迷借棋局而隐喻人生之大局。事实上,将棋理和人事、时事干连,正是围棋这种游戏之意义之所在。不能借此故弄玄虚的以为古今棋迷对围棋艺术的拔高而神化。

《说文》说“劫,人欲去,以力胁止”。单字成词的劫字,成为了围棋术语之一;也可以用于佛教,这个自然是后来故事。围棋文化比较佛教文化,自然是源远流长,后来因为同样的要义(古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”)而同时借用这个词汇。至少说明了中国文化对佛教文化的影响。

劫,特用于围棋,系“打劫”的简称,也可以称为“劫争”或者“争劫”。因为“争”,而被围棋借用围棋成为一个最能体现围棋谋略的术语。初意为“争夺某一从属未定的棋眼”,对局双方从开劫、提劫、找劫、应劫、再提劫,直至劫最后解消的整个过程,均可概括称为“打劫”。据《战国策·燕策》说“乃欲以生劫之”引申之后,成为围棋战术中最高超的技术手段。江湖棋迷有言:“低手怕劫,高手造劫。”正是其特征玄妙之意也。劫有林林总总,最奇妙的就是“三劫循环”无胜负的妙局,更有“四劫循环”之奇妙。

读着“谁知枰上沧桑?且看凌波微步,也是风流倜傥”让我不禁浮想联翩。最近,围棋世界高手绝顶高手的中国的古力和韩国的李世石,历年战绩在双方战平14回合之后的天王山之局的第二十九回合中,彼此双方居然造一个漂亮的“四劫循环”而再次平分秋色。所以枕边书之“度尽劫波,方得柳暗花明;劫后重生,又是一番天地”正是其鲜明写照。

说起劫,我不禁回想起我早年的《围棋新经·劫说》片段来。也一并留言以和枕边书,来一个“循环劫”,岂不快哉!

也许前生有缘,才有今生手谈。虽说初棋无劫,谁云千古同局。劫说,劫就是网上的结;结说,劫就是今生有缘。低手怕劫,因为梳不清,理还乱;高手造劫,只是忙逐偷闲,顺手牵羊。劫有轻,重,缓,急之分;劫有玄,妙,生,死之别。

一日看尽长安花,妙趣横生看花劫,踏花归去马蹄疾,扭转乾坤生死劫。胸有成竹,走马观花,清乐而无忧;眉目传情,暗渡陈仓,连环又相思。杀鸡取卵不可取,一泄千里型已崩;蚂蚁撼树不自量,自讨苦吃心自甘。由小而大,精打细算,倒头来捡颗芝麻丢西瓜;忍气吞声,从长计议,谁料到竟有小蛇吞大象。劫是麦芒,忐忑不安;劫是耳赤,愧疚当前。

前世因果前世劫,苦乐参半苦作乐。度尽劫波终不悔,摹然回首灯阑珊。子曰:多算胜,少算无胜,况乎无算呼?

而今,三峡和枕边书如此唱和循环,犹如打劫,你来我往,乐此不倦。不知不觉间,时光已然数年。而绵长之情意,却早已弥漫在楸枰之外、书香之外了。真可谓书斋岁月短,枰中日月长;烂柯千秋事,仿佛一刹那。

唏嘘,唏嘘兮,好一个循环“劫”!

二、楸枰上的味道

“自手谈到口味,从入味到心思,从思索道顿悟,不需要长篇案牍。就像味精不在于多,而在于精,此乃‘不多也,多乎哉,不多也……’”读着这样言简意赅的精致小品文,犹如鲁迅先生笔下的孔乙己般,来一碟茴香豆;数几颗花生米,盅几口绍兴女儿酒,惬意无边。

枕边书的短文随笔真体现了江南色彩,一砖一瓦,一山一水,一石一花,一字一句往往是精雕细琢,别具匠心也。读着此文想到了最近流行的一个词组“舌尖上的中国”。味道,不仅仅是口感,也不仅仅是生活,而是妙趣横生的一种“会意”——反刍、消化、解悟、顿开。非言语可以表达,非词汇可以形容。极致之初,宛若管中窥豹;细腻之时,犹如筋脉隐显;回味之余,好像口舌生香。比如“生活亦是如此。说话要有味,高雅而得体;写文章要有味,隽永而令人思索。做人亦要有味,坦诚,真挚,不虚不假,至情至性,谓之人味也。”

“有些棋走得过于直白,人们就说没有味道,味同嚼蜡。有些棋若即若离,或明修栈道,暗渡陈仓;或迂回运动,逐鹿中原。因其含蓄,就有回味,引而不发,妙也。如此,方能胜固欣然,败亦可喜。”……哈哈,可谓真得棋中之三味也。曰欣欣然之乐观、曰陶陶然之达观、曰豁豁然之妙观。此乃枕边书的味道。

俗话说,三分味,七分品。口感和心境神韵贯通。好一口自然有其所好,此“味”形之在文字之间,借物在楸枰之畔,解悟却在思绪之外也。作为棋迷和文友字字咀嚼,必然感觉余味绵长;好像江南的水墨丹青,留白之处显精髓,浓墨深处藏锦绣。此乃“楸枰上的味道”也。如此精致文字不入“围棋天地”,到是怪事,奇事了。

三、超越红尘幻象

“形而上,不足取,然而大音无声,大象无形”最是欣赏枕边书对“形”的境界观。此有型可寻迹至无形而画成,禅味十足,成为历代棋手孜孜以求的梦境。

具体到围棋的景象,“形”可谓万花筒般景致万端,又变化无穷。形不正,畏手畏脚,处处遏制,暗藏劫数;至气数将尽,必然形崩而山裂。形若正,宛若藤蔓,气冲斗牛,生机勃勃;缠绵于全局,自然风调而雨顺。局部之形辨生死存亡之异;中盘分形式,则厚薄有云泥之别;通盘定时势,涅槃或者毁灭均定格——生局宛若春之花,璀璨而生机;崩盘好像秋之草,衰败而萎靡。

昔有大竹英雄关于“棋形”方面的美学观,见微知著。更早见吴清源先生的“新布局”之实战谱,“形”正而风卷;更见武宫正树的“宇宙流”,天马行空,恰如星空。这些宏观及围观之实践,开创了“形”的新风,也引导棋迷追梦无穷。唯有高瞻远瞩方可辨沧海桑田的变化,洞见过往经历的风雨历程,或者见微知著,或者捭阖纵横,或者超然视野,成就棋手之高标之风范。可谓正形。然,棋迷常常津津乐道“千古无同局”之变化万端景象,往往忽视了“同局”中之“同形”到“无形”的涅槃的过程。

“形”可变,“劫”无穷;“气”浩然,“味”正浓。棋局散尽,文字新生。

观呼楸枰之风云,黑白之混沌,犹如山水画般。此气,混沌云吞,交融,恍然巫山之云雾,彼此循环反复,而由螺旋般上升,最后袅袅升腾,不知所终。此际,黑白二色棋子不再是为有色,棋子甚至不是棋子,棋局自然也非对弈之局;由此,拘泥于有型有味,自然难以自拔;终究难成正果,被岁月泯灭而归于无声,无趣、无味……

局限于视野之有形,专营于胜负成败之有名之勾当,必然沦落棋坛江湖的“过客”。而棋迷们假如迷失于围棋,思路在方圆画格之间,墨守成规在有型无形之定式之内,必定会因为玩物而丧志,只有跳出深化,才叫会品,只有无形才有真形。

所以。由局而生文,由文而生气;方是真枰上豪杰。棋局有形,人格不立,更无从谈起形胜。所以枕边书归结为“人形要正,不卑不亢,刚柔相济”,此乃枕边书的“枰边随想”之连载的旨意,所以三峡随之而随意思之。借读而感,期待自我超然于棋局的画面,超然于文字的表象超越于人世的红尘幻象。如此,才是“棋如人生”和“人生如棋”的辩证法。

四、养天地之正气

事实上,当枕边书的《枰边随想》一出笼,我就飞驰而去,不信?见下文。

“呵呵,感受枕边书,是读书人最别致的风景。常读枕边书,梦缘在书香的江南,更常写枕边书,那是一部人生的奇书:琴棋书画藏典雅——淡看闲云野鹤,锅碗瓢盆诗酒花——别提浮云神马。江南的枕边书,袖珍人间天堂;诗韵的枕边书;卷轴江南精致;棋坛的枕边书,更见别有情怀。

啊,我的枕边书……

三峡刘星匆匆书于三峡。”

时间是2011-05-26日,当时他不无幽默地说,“谢谢刘君的精彩评论,敬茶碧螺春!”

这个“碧螺春”确实是好茶。如今单说枕边书的碧螺春的“味”儿,此文恰如江南名茶之“碧螺春”,文火煮水,熬茶半盏,铺半局棋,参禅棋中,自然是味道十足:不仅有手谈之口感,更有文心禅位之趣;不仅聚眼底而游弋天穹,更能洞见人性窥人生之理……呵呵……味无色无形,化为气,顿时神清气闲,恍然天人一般。此后不久,就阅读到他的《枰边随想》的“气”味儿来。

枕边书曰:“枰上活棋,要有两眼。两眼者,棋内有两口真气也,我自一呼一吸,修得芳龄永继;任尔围困万千,依然仙寿恒昌。”此为真气。此真,有道家之境界,源于自然,捭阖婉转,仿佛太极阴阳图,恍然仙人之羽化。

有真气,自然有“假气、虚气”。或苟延残喘,或借尸还魂,抛下一个“赖皮劫”,活脱脱气息奄奄,僵而不死,竟有化腐朽为神奇之功效也。这些自然是凭借胜负论成败的英雄史观,成为当今棋坛之主流。我们在佩服棋手角斗之智慧,更担忧做一名棋士之艰难。聂卫平走下神坛,李昌镐终于回到人间,古力被失望所期待,李世石淹没在年轻后生的 大海……

由此,几乎所有的棋手都说“希望下出好局”以期待赢得对手真的敬佩。如斯,你可以在楸枰上精心雕琢你的桂冠,获得巨额的馈赠;但是,你必须用一生的修为下出无愧人楸枰的棋局。此乃棋手安身立命之本。

“气者,棋之本也;气者,亦人之本也。”推己及人,于棋于理,从棋局之气到人生之势,从棋盘的气数到人生的格局。所以枕边书最后归结到“做人亦要有气,神清才能气爽,心正方有气节。低声下气者,无不垂头耷脑;气吞山河者,自然神采飞扬。”运气而谋生,气贯而长虹。表面说棋,暗喻人事,“养天地之正气,法古今之完人”才是深谙其中之真谛。不愧为江南才子,不愧为超级棋迷。

【备注】

01、枕边书:系三峡刘星在新浪博客的文友、棋友、书友也。

02、围棋天地:系指目前中国唯一的专业围棋杂志《围棋天地》。

0 、枰边随想:系指枕边书(王华)最近发表在《围棋天地》杂志上的一文。此文,陆陆续续写于枕边书的新浪博客,我也陆陆续续地点评关注,而今,值枕边书发表之际,归纳过往阅读交流,改编本人部分当时之点评,而敷衍成文。

04、《围棋新经·劫说》:系三峡刘星早年写于新浪博客的一篇随笔,其中有“劫说”片段。

05、“形”可变,“劫”无穷;“气”浩然,“味”正浓。又指枕边书抛砖引玉的《枰边随想》。

06、著名棋手:大竹英雄、武宫正树、吴清源。

07、三峡刘星读写于三峡,时间写于2012-10-10夜之三峡

共 4205 字 1 页 转到页 【编者按】琴棋书画冶性情,这些雅致之事是古代文人墨客修身养性所备的的技能。其中围棋之奥妙、精深,令人叹为观止。今天读着作者的《约客听棋声》,对于文中的棋道如闻天书。作者的文友枕边书创作了的《枰边随想》,作者与之诗意唱和,从棋中到盘外,从棋理到人事,将哲思妙语融于了楸枰上的味道,给人余味绵长的悟思。作者与文友观楸枰之风云,享棋中之情趣。养天地之正气,法古今之完人,确实是一件赏心悦目怡情之乐事。荐阅,愿懂棋道的朋友添一份情趣,不懂棋道的朋友闻一缕哲思。【编辑:风逝】【江山编辑部精品推荐012111504】

1 楼 文友: 2012-11-14 10:5 :48 刘星老师,不好意思,不懂棋道,勉强打开您的文,勉强发出。因为面对着深邃的棋道,风逝只有望洋兴叹。 心有多大,舞台就有多大。

回复1 楼 文友: 2012-11-24 10:5 : 借读而感,期待自我超然于棋局的画面,超然于文字的表象超越于人世的红尘幻象。如此,才是 棋如人生 和 人生如棋 的辩证法。

2 楼 文友: 2012-11-14 10:54:08 琴棋书画冶性情,这些雅致之事是古代文人墨客修身养性所备的的技能。其中围棋之奥妙、精深,令人叹为观止。今天读着作者的《约客听棋声》,对于文中的棋道如闻天书。作者的文友枕边书创作了的《枰边随想》,作者与之诗意唱和,从棋中到盘外,从棋理到人事,将哲思妙语融于了楸枰上的味道,给人余味绵长的悟思。作者与文友观楸枰之风云,享棋中之情趣。养天地之正气,法古今之完人,确实是一件赏心悦目怡情之乐事。荐阅,愿懂棋道的朋友添一份情趣,不懂棋道的朋友闻一缕哲思。 心有多大,舞台就有多大。

 楼 文友: 2012-11-15 11:10:52 品文品人、倾听倾诉,流动的日子多一丝牵挂和思念;

灵魂对晤、以心悟心,逝水的时光变得更丰盈和饱满。

善待别人的文字,用心品读,认真品评,是品格和品位的彰显!

我们用真诚和温暖编织起快乐、舒心、优雅、美丽的流年!

恭喜,您的美文由 逝水流年 文学社团精华典藏。感谢您赐稿流年,祝创作愉快! 爱,是人世间最美好的相逢,用文字找寻红尘中相同的灵魂。

4 楼 文友: 2012-11-17 10:27:26 围棋,我特别喜欢,写过很多与之有关的故事。很喜欢这篇文章,评价很专业。

回复4 楼 文友: 2012-11-24 10:52: 6 呵呵,是吗?那好,我们更好交流沟通了。握手中

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